सिखहरू कसरी पुगे इरान ?

“म अझै पनि तेहरान गएर बस्न चाहन्छु किनभने इरान एकदमै सुन्दर देश हो । त्यहाँको खाना, पानी, फलफूल र जीवन धेरै सुन्दर छ ।”

इरानको जाहेदानमा जन्मिएकी गुरलीन कौर आफ्ना पुर्खाहरूको भूमिमा फर्कन चाहन्छिन् ।

गुरलीन कौर हाल पञ्जाबको मोहालीमा बस्छिन् । उनी भारत सरकारको राष्ट्रिय अल्पसंख्यक आयोगकी सल्लाहकार हुन् र ‘घैंट पञ्जाब’ नामक युट्युब च्यानल चलाउँछिन् ।

२ जुलाई २००८ मा तेहरानमा उनका बुवा र काकामाथि आक्रमण भएपछि उनी भारत आइन् । उक्त आक्रमणमा उनका काकाको मृत्यु भयो ।

२०औं शताब्दीको सुरुवातदेखि नै इरानमा सिख समुदाय बसोबास गर्दै आएको छ । पहिलो सिख गुरु गुरु नानक देव आफ्नो चौथो भ्रमणको क्रममा इरान गएका थिए ।

तेहरानमा जन्मेका एक सिख नेताकाअनुसार हाल इरानमा लगभग ५० सिख परिवार बसोबास गर्छन् ।

इरान र इजरायलबीच पछिल्ला केही दिनदेखि द्वन्द्व चलिरहेको छ र यसको गर्मी इरानको राजधानी तेहरानसम्म पुगेको छ । तेहरानमा ठूलो संख्यामा सिखहरू पनि बस्छन् । यस शहरमा बस्ने अधिकांश सिख परिवारहरू व्यापारमा संलग्न छन् ।

इरानमा सिख समुदाय कहिले बसोबास गर्‍यो ?

केही दक्षिण एसियाली विज्ञहरूका अनुसार सिखहरू सन् १९०० र १९२० को बीचमा कामको अवसरको खोजीमा रावलपिन्डीबाट पर्सिया (अहिलेको इरान) मा बसाइँ सरेका थिए । जाहेदानमा बसोबास गर्ने निर्णय गर्ने केही अन्य सिखहरू ब्रिटिश भारतीय सेनाको हिस्सा थिए ।

प्रथम विश्वयुद्ध पछि केही सिखहरूलाई क्षतिपूर्तिको रूपमा ट्रकहरू दिइएको थियो । यसपछि तिनीहरूमध्ये धेरैले अविभाजित पञ्जाबबाट जाहेदानमा ट्रक सम्बन्धी व्यवसाय सुरु गरे ।

गुरलीन भन्छिन्, “भारत र पाकिस्तान विभाजन हुनुभन्दा पहिले यातायातमा संलग्न व्यक्तिहरू मात्र पर्सिया क्षेत्रमा जान्थे । मुख्यतया हाम्रा बुढापाकाहरू यातायात व्यवसायमा थिए वा लेनदेनसँग सम्बन्धित काम गर्थे । मेरो हजुरबुवा सरदार मेहताब सिंह जाहेदानमा ट्रक चलाउनुहुन्थ्यो ।”

पटियालास्थित पञ्जाबी विश्वविद्यालयका धार्मिक अध्ययनका पूर्व प्राध्यापक हरपाल सिंह पन्नू इरानको एक विश्वविद्यालयमा अतिथि प्राध्यापक हुन् ।

हरपाल बताउँछन्, “इरान पाकिस्तानको पश्चिममा छ । पाकिस्तानले पश्चिममा इरान र उत्तर-पश्चिममा अफगानिस्तानसँग आफ्नो सिमाना साझा गर्दछ । पञ्जाबीहरूलाई थाहा भयो कि त्यहाँको जमिन पञ्जाब जस्तै छ र सस्तो पनि छ । त्यसपछि तिनीहरू इरान गए र त्यहाँ जग्गा किन्न थाले । त्यहाँ दुशेयाब नामको एउटा गाउँ थियो जुन यी किसानहरूको गाउँ बन्यो ।”

इरानमा दुई मुख्य सिख गुरुद्वाराहरू छन्, एउटा जाहेदानमा र अर्को तेहरानमा ।

भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले मे २०१६ मा तेहरानस्थित भाइ गंगा सिंह सभा गुरुद्वाराको भ्रमण गरेका थिए । यसअघि पूर्व प्रधानमन्त्री मनमोहन सिंह र अटल बिहारी वाजपेयीले पनि यस गुरुद्वारा साहिबको भ्रमण गरेका थिए ।

हरपाल भन्छन्, “एक पटक इरानका पूर्व शासक रेजा शाह पहलवी दुश्तयाब गाउँबाट गुज्रिरहेका थिए, त्यतिबेला उनको नजर लामो दाह्री भएका किसानहरूमा पर्‍यो । उनीहरूको दाह्री खुला थियो र टाउकोमा पगडी बाँधिएको थियो ।”

“राजा घोडाबाट ओर्लेर उनलाई अभिवादन गर्न थाले । जब राजाका साथीहरूले उनलाई किन अभिवादन गरे भनेर सोधे, उनले भने – म प्रार्थना गर्ने फकीर हुँ । तर, उनीसँग भएका मानिसहरूले उनलाई भने – यो फकीर होइन, तर हिन्दुस्तानबाट आएका किसान हुन्, जो यहाँ खेतीपाती गर्न आएका छन् ।”

हरपाल थप बताउँछन्, “गाउँमा दरबार (बैठक) आयोजना गरेपछि रजा शाह पहलवीले किसानहरूलाई बोलाए । किसानहरूले उनलाई फकीर भनेकोमा धन्यवाद दिए र भने कि यदि हामीसँग पूजा गर्ने ठाउँ छैन भने फकीर हुनुको के अर्थ ?”

“राजाले सोध्दा उनीहरूले भने – यसका लागि हामीलाई एक एकर जमिन चाहिन्छ । राजाले एक एकर जमिन दान गर्ने कुरा गरे । यसमा किसानहरूले भने – हाम्रो धर्मले दानको कुरा गर्दैन, तर कडा परिश्रम गरेर पूजास्थल बनाउने कुरा गर्छ ।”

हरपाल भन्छन्, “उनीहरूले राजासँग जग्गा किन्न अनुमति मागे, जुन राजाले तुरुन्तै स्वीकार गरे । किसानहरू सहमत भएपछि उनले किसानहरूलाई उपहार पनि दिए । राजाले भने – जहाँ यस्ता फकीरहरू छन्, त्यहाँ गाउँको नाम दुश्त्याब राख्नु हुँदैन किनभने यसको अर्थ ‘पानी चोरी’ हो । यसपछि गाउँको नाम जाहेदान राखियो, जसको अर्थ ‘भगवानको पूजा गर्नेहरू’ हो ।”

सिखहरूको जीवनशैली र पेशा

वरिष्ठ भारतीय पत्रकार सैयद नक्वीले सन् २००१ मा तत्कालीन प्रधानमन्त्री अटल बिहारी वाजपेयीसँग इरानको भ्रमण गरेका थिए । नक्वीले इरानी सिखहरूको बारेमा वृत्तचित्र पनि बनाएका छन् ।

सैयद भन्छन्, “सिखहरूको इरानीहरूसँग धेरै अन्तरक्रिया भएको छ र उनीहरू एकअर्काको घरमा जानु सामान्य कुरा हो । सबैजना फारसी बोल्छन् । सिख समुदायको विशेष कुरा के हो भने उनीहरू जहाँ जान्छन्, त्यहाँको भाषा र संस्कृति अपनाउँछन् । साथै, उनीहरूले आफ्ना पाँच क (प्रतीकहरू) केश, कडा, काँघा, कच्छ र किरपान सुरक्षित रूपमा राख्छन् ।”

उनी भन्छन्, “इरान एकदमै उदार देश हो । त्यहाँ सिखहरू धेरै आरामसँग बस्छन् । सुरुमा सिखहरू यातायात व्यवसायमा संलग्न भए पनि बिस्तारै उनीहरूले अन्य धेरै कामहरू पनि गर्न थालेका छन् ।”

आजकल, इरानमा सिखहरूको आफ्नै व्यवसायहरू छन् ।

सैयद भन्छन्, “मैले सिखहरूको घरमा आयतुल्लाह (इरानका मुस्लिमहरूका धार्मिक नेता) देखेको छु । एउटा कुरा के हो भने सिखहरू आफैं अतिथि सत्कार गर्छन् र अर्को कुरा के हो भने इरानीहरू पनि अतिथि सत्कार गर्छन् । यो केकमा आइसिङ लगाउनु जस्तै हो । त्यहाँ धर्म परिवर्तनको बारेमा कुनै विवाद छैन ।”

प्रोफेसर हरपाल सिंह पन्नूका अनुसार इरानमा बस्ने सिखहरूले प्रायः घरमा पञ्जाबी बोल्छन् र व्यापारिक उद्देश्यका लागि फारसी प्रयोग गर्छन् ।

दशौं सिख गुरु, गुरु गोविन्द सिंहका अधिकांश कविताहरू फारसी भाषामा छन् । उनले सन् १७०५ मा मुगल सम्राट औरंगजेबको अत्याचारको विरुद्धमा ‘जफरनामा’ लेखेका थिए, जुन फारसी भाषामा थियो ।

हरपाल भन्छन्, “फारसी इरानमा सिखहरूको मातृभाषा बनेको छ । म त्यहाँकी एक केटीलाई चिन्छु, मनजित कौर, जसको फारसीमा धेरै राम्रो पकड छ । उनलाई अंग्रेजी वा अन्य भाषाहरूबाट अनुवाद गर्न संसदमा पनि बोलाइन्छ । उनी टाउकोमा चुन्नी (स्कार्फ) लगाउँछिन् र उनलाई हेर्दा उनी पञ्जाबकी हुन् कि इरानकी हुन् भनेर थाहा हुँदैन । यहाँ सिखहरू आफ्नो व्यवसाय बाहेक जागिर पनि गर्छन् र सेनामा पनि सेवा गरिरहेका छन् ।”

इरानमा इस्लामिक क्रान्ति

इरानको इस्लामिक क्रान्ति सन् १९७९ मा भएको थियो । यो क्रान्ति अमेरिका विरुद्धको आक्रोशको अभिव्यक्ति मात्र थिएन, मोहम्मद रेजा पहलवी विरुद्धको विद्रोह पनि थियो ।

यस समयमा सत्तारूढ शाह मोहम्मद रेजा पहलवीले देश छोड्नु पर्‍यो । मानिसहरूले धार्मिक नेता खामेनीको पुनरागमनको स्वागत गरे । खामेनी १४ वर्षसम्म देश बाहिर थिए ।

गुरलीन भन्छिन्, “मेरो हजुरबुवाले शाहको समय देख्नुभएको थियो, तर खामेनी आएपछि वातावरण परिवर्तन भएको थियो । देशमा पूर्ण इस्लामिक शासन थियो, तर अहिले धेरै सुधारहरू भइरहेका छन् ।”

हरपाल भन्छन्, “इरानका मानिसहरू उदार छन्, तर इस्लामिक क्रान्ति पछि केही हिन्दू र सिखहरू त्यहाँबाट फर्कन थाले ।”

अर्कोतर्फ, इरानमा जन्मेका एक सिखले नाम नबताउने सर्तमा भने, “इरान र सिख समुदायबीचको सम्बन्ध सधैं राम्रो रहेको छ र भविष्यमा पनि राम्रो सम्बन्धको आशा राख्छन् ।”

–बीबीसी हिन्दीबाट